2019
16.4. / 17.4.2019 – Kathedrale Notre-Dame: Früher „Heimat der Folter in der Inquisition“, nun Mahnmal – Inhalt: Notre-Dame als die Wiege der Scheiterhaufen / Der Bauherr von Notre-Dame: Massenmord an Urchristen und Muslimen und anschließend Heiligsprechung / Die Verbrennung von Marguerite Porete in Paris – Wer einen Weg zum All-Geist gefunden hatte, wurde zur größten Gefahr für die Machtkirche / In ihren eigenen Bibeln steht es schwarz aurf weiß: „Der Höchste wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind“. Wer aber wohnt dann stattdessen in Notre-Dame? / Die tiefere Bedeutung der Dornenkronen-Reliquie / Der Glöckner von Notre-Dame und die tatsächlichen Millionen Opfer der Kirche gemäß dem Ausmerzungsdogma der Vatikankirche / Wie sich die Verstaatlichung von Notre-Dame zum dämonischen Transfer von Kirche und Staat entwickelte
Und hier ein Beweis direkt aus der Notre-Dame, dass die Kirche sich nicht geändert hat
Es blieb einem englischsprachigen türkischen Sender vorbehalten, während des Brands der römisch-katholischen Kathedrale Notre-Dame in Paris darauf hinzuweisen, dass es sich hier um ein „home for torture in inquisition“ handelte, eine Folterheimat der Inquisition, die sich allerdings in ein „Symbol der Hoffnung“ verwandelt habe. (trt.world)
Feuer aus Notre-Dame 1 (links) – Während er Notre-Dame bauen ließ, ließ König Ludwig IX. auf Verlangen des Papstes die Urchristen aus Paris und Umgebung verfolgen. Die Verantwortlichen, nach ihrem Lehrer Amalrich von Bena als „Amalrikaner„ verspottet, wurden in Paris aneinander gefesselt und wegen ihres abweichenden Glaubens dort bei lebendigem Leib verbrannt – Triumph der Kirche 1 – Jean Fouquet (1455-1460) aus der Grandes Chroniques de France (Ausschnitt)
Notre-Dame als die Wiege der Scheiterhaufen
Was der Redakteur des türkischen Senders damit alles genau meinte, ist uns nicht bekannt. Hoffnung kann allerdings darin liegen, dass die Ruine jetzt zwischenzeitlich als eine Art Mahnmal für die Millionen Opfer gesehen werden könnte. Denn auch auf Veranlassung von von über Notre-Dame herrschenden Priestern und kirchenhörigen Königen erlitten unzählige unschuldige Menschen grausame Folterqualen und wurden lebendig auf den Scheiterhaufen verbrannt. Und die Ruine ist zumindest noch so lange ein Mahnmal, wie die reiche Oberschicht mit ihren Milliardären nicht den ins Auge gefassten Wiederaufbau mit Hunderten von Millionen Euro an Spenden begonnen haben.
Feuer aus Notre-Dame 2 (rechts) – Während er Notre-Dame bauen ließ, ließ König Ludwig IX. auf Verlangen des Papstes auch die urchristlichen Katharer in ihrer Burg Montsegur wegen ihres abweichenden Glaubens bei lebendigem Leib verbrennen – Triumph der Kirche 2
Der Brand der Mauern von Notre-Dame hat die vielen Scheiterhaufen wieder lebendig werden lassen, die von der Papstkirche bis heute nicht gesühnt wurden.
In Paris wurden im Jahr 1210 mehrere Urchristen im Norden Frankreichs in unmittelbarer Nähe der gerade im Bau befindlichen Notre Dame auf dem Scheiterhaufen aneinander gebunden und lebendig verbrannt, so genannte „Amalrikaner„. Ihr „Vergehen“: Sie glaubten an das Wirken Gottes in allem Leben und nicht an die Lügen der Kirche.
Der Bauherr von Notre-Dame: Massenmord an Urchristen und Muslimen und anschließend Heiligsprechung
Doch diese setzte gerade dort bald neue Lügen hinzu: Der später heilig gesprochene König und Massenmörder Ludwig IX. – bekannt durch zwei Kreuzzüge nach Afrika und der Ausrottung der urchristlichen Katharer und Erstürmung ihrer letzten Festung Montsegur in Südfrankreich – hatte sich in Konstantinopel gegen viel Geld die angebliche Dornenkrone von Jesus von Nazareth beschafft, die bald in Notre-Dame deponiert und verehrt wurde. König Ludwig IX. erwies seine unterwürfigste Huldigung gegenüber der Priesterkaste auch dadurch, dass er zum Beispiel barfuß und in Büßerkleidung zur Notre-Dame schritt, um die Reliquie, zu überreichen, dazu auch noch einen „heiligen“ Nagel angeblich von der Kreuzigung von Jesus und einen Splitter vom Holzbalken, alles Fälschungen. Außerdem war Jesus von Nazareth ein Mann des Volkes und niemals ein Mann der Kirche oder von gewalttätigen Herrschern. Bei Wikipedia ist der Charakter des fanatisch katholischen Königs unter anderem mit folgenden Worten umschrieben: „In seinem religiösen Eifer betrachtete sich Ludwig in seiner Eigenschaft als König auch als Bekämpfer der Feinde des Glaubens, womit Häretiker, Ungläubige und Juden zu verstehen waren. Als größte Bedrohung sah er die Katharer an, für deren Bekämpfung er den Aufbau der Inquisition vorantrieb.“
Das Massaker an den Urchristen 1243 und 1244 in ihrer Burg Montsegur fand zwischen der Fertigstellung des Südturms von Notre-Dame 1240 und der Fertigstellung des Nordturms 1250 statt. Unter Ludwig IX. wurde Notre-Dame fürs Erste weitgehend fertig gebaut. Und nach seiner Heiligsprechung (unter anderem gilt er als Märtyrer, weil er während seines zweiten Angriffskreuzzugs im Norden Afrikas an einer Seuche starb) im Jahr 1297 wurde er auch zum „Patron von Paris“ ernannt.
Die Verbrennung von Marguerite Porete in Paris – Wer einen Weg zum All-Geist gefunden hatte, wurde zur größten Gefahr für die Machtkirche
Am 1. Juni 1310, am kirchlichen Pfingstfest, wurde die Gottesbotin Marguerite Porete in Paris durch den dämonischen Transfer von Kirche und Staat lebendig verbrannt, also durch das gemeinsame Betreiben von Kirche und kirchenhörigen staatlichen Obrigkeiten. Sie lehrte und lebte den Weg zu Gott im eigenen Herzen und in der ganzen Gottesschöpfung, und sie weigerte sich, mit der mörderischen päpstlichen Inquisition zu kooperieren.
Fast vier Jahre später, am 18. März 1314, standen die Priester der Vatikankirche auf dem Vorplatz der Notre-Dame und verkündeten dort das Todesurteil gegen zwei Vertreter des Templer-Ordens, denen man „Ketzerei“ vorwarf, Jaques de Molay, Großmeister des Templerordens und den Ritter Geoffroy de Charnay. Dass sie widersprachen, „Ketzer“ zu sein, nützte ihnen nichts. Auch sie mussten lebendig brennen. Und dieser Vorplatz wurde 2006 umbenannt nach Papst Johannes Paul II., nachdem dieser kurz zuvor verstorben war.
Feuer aus Notre-Dame 3 (links) – Während er Notre-Dame bauen ließ, ließ die katholische Inquisition unter König Philipp IV. auf Verlangen des Papstes auch die Gottesbotin Marguerite Porete bei lebendigem Leib mitten in Paris verbrennen – Triumph der Kirche 3 – Maryanne Bilham (USA) for Divine Eros
Alle diese Folter-Morde geschahen, während sich das „System Baal“ im kirchlichen Gewand mit der Notre-Dame einen steinernen Kolossalbau zur Macht-Präsentation erstellen wollte, für den – wie immer in der Geschichte – das einfache Volk bluten musste. Die Bauzeit der Notre-Dame wird von 1163-1345 angesetzt, die Feuergewalt 2019 setzte dem kirchlichen Steinhaus demgegenüber nun einige Stunden zu.
In ihren eigenen Bibeln steht es schwarz aurf weiß: „Der Höchste wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind“.
Wer aber wohnt dann stattdessen in Notre-Dame?
Mit Gott haben kirchliche Prachtbauten übrigens nicht das Geringste zu tun. Christen, die darauf hinwiesen, wurden von der Priesterkaste über Jahrhunderte immer wieder grausam ermordet, angefangen mit dem Diakon Stephanus, dessen Worte sogar in den Bibeln der Kirchen nachzulesen sind, jedoch dort in keinster Weise befolgt werden wie auch sonst nicht die Botschaft des Jesus von Nazareth. Stephanus sprach:
„Aber der Höchste wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind, wie der Prophet spricht (Jesaja 66,1-2): ´Der Himmel ist mein Thron und die Erde der Schemel meiner Füße; was wollt ihr mir denn für ein Haus bauen`, spricht der Herr … ´Hat nicht meine Hand das alles gemacht?` Ihr, halsstarrig und unbeschnitten an Herzen und Ohren, ihr widerstrebt allezeit dem Heiligen Geist, wie eure Väter, so auch ihr. Welchen der Propheten haben eure Väter nicht verfolgt? Und sie haben getötet, die zuvor verkündigten das Kommen des Gerechten, dessen Verräter und Mörder ihr nun geworden seid.“ (Apostelgeschichte 7, 49-52)
Die tiefere Bedeutung der Dornenkronen-Reliquie und ein weiterer Beweis für das wahre Wesen der Kirche
Wenn also Gott nicht in Häusern, die mit Händen gemacht sind, wohnt, wer wohnt dann stattdessen dort? Und wer wohnte in Notre-Dame?
Die Suche nach einer Antwort führt auch zur tieferen Bedeutung der Zur-Schau-Stellung der angeblichen Dornenkrone von Jesus von Nazareth in Notre-Dame. Einen tatsächlichen Dornenkranz hatte man einst dem „Gerechten“, Jesus, dem Christus, beim Foltermord in die Kopfhaut gepresst. Doch wer präsentiert eine Nachahmung dieses Foltermittels als eine Reliquie gleich einem Triumph über seinen Feind? Man muss kein Tiefenpsychologe sein, um sich folgende Bedeutung zu erschließen: „Wir haben ihn gefoltert und ermordet, und er muss ab jetzt schweigen. Dafür reden nun wir, die Päpste und Priester.“
Und so hat die Kirche auch die Nachfolger von Jesus von Nazareth seit Jahrhunderten ausmerzen lassen, was gerade in Notre-Dame auch auf eine bestimmte Art eindrücklich zur Schau gestellt wird: Denn nach der gefälschten Dornenkrone gilt der goldene Waffenrock des kirchenheiligen Königs Ludwig IX. als nächste bedeutende Reliquie von Notre-Dame, und der ist vermutlich ausnahmsweise echt – so schockierend echt wie auch seine Massenmorde – die Ausrottung der urchristlichen Katharer in Südfrankreich oder auch die Morde an den von ihm überfallenen Muslimen in Ägypten, was sogar bild.de zugibt (16.4.): „Als Oberbefehlshaber des 6. Kreuzzugs (1248 bis 1254)war er für den Tod von vielen Tausenden muslimischen Einwohnern Ägyptens verantwortlich.“ Doch die Muslime hatten, wenn, dann vielleicht eine kleine „Chance“, ihrer Ermordung zu entgehen, ihre bereitwillige Zwangsbekehrung zum katholischen Glauben.
Feuer aus Notre-Dame 4 (rechts) – dieses Mal in die andere Richtung.
Nun könnten moderne Zeitgenossen einwenden und sagen, das sei lange her und heute doch nicht mehr Teil des Glaubens. Dann aber dürfte das Gewand, dass der fanatisch katholische König bei seinen Massakern an unschuldigen Andersdenkenden trug, auch keine Reliquie mehr sein, die von den Katholiken – sogar unter Androhung der Verurteilung bei Zuwiderhandlung, was ewige Höllenstrafen nach sich ziehen soll – verehrt werden muss. Genau das aber wird verlangt. Damit ist auch in Notre-Dame ein weiterer Beweis erbracht: Die Kirche von damals ist die Kirche von heute. Es hat sich im Kern nichts geändert. Das „Glück“ im Unglück für die Notre-Dame-Anhänger, dass der Waffenrock von Ludwig IX. vor dem Feuer „gerettet“ wurde, umschreibt focus.de mit den Worten: „Auch der symbolträchtige Waffenrock des Heiligen Ludwigs und Königs von Frankreichs ist in Sicherheit. Der Kapetinger-Herrscher … galt zu Lebzeiten als frommer Regent“ (17.4.2019).
Der Glöckner von Notre-Dame, „Hochburg des katholischen Glaubens“, und die tatsächlichen Millionen Opfer der Kirche gemäß dem Ausmerzungsdogma der Vatikankirche
Und so waren es Hunderttausende, ja Millionen Opfer der Kirche in Frankreich und in anderen Ländern, die später gleich wie Christus gefoltert und ermordet wurden, weil sie Ihm nachfolgen wollten – in Frankreich sind hier noch aus Südfrankreich die Waldenser oder die Franziskaner-Spiritualen, die sich nicht wie der Hauptorden der Franziskaner auf die Seite der Inquisition schlugen, sondern selbst von dieser ermordet wurden. Oder Menschen, die einfach deshalb auf Betreiben des Katholizismus ermordet wurden, weil sie die Papstkirche kritisiert hatten oder in einigen Details von ihr abgewichen waren, wie der Templer-Orden im 14. Jahrhundert oder im Jahr 1559 der Stadtrat von Paris, Anne du Bourgs, der es wagte, die Verfolgung und Ermordung protestantischer Hugenotten zu kritisieren und darauf hin selbst als deren Anhänger öffentlich aufgehängt und anschließend verbrannt wurde. Usw. usw.
Hierzu passt dann auch treffend die Stellungnahme des Sprechers der französischen Bischöfe. Er bezeichnete Notre-Dame als „Hochburg des katholischen Glaubens“ (focus.de, 17.4.2019). Dies erklärt sich auch aus den Dogmensammlungen, denn die Ausmerzung von allem, was der Kirche entgegen stehe, gehört bis heute zum verbindlichen Lehrwerk der Vatikankirche. Und wie „Ausmerzung“ verstanden wurde, das hat die katholische Kirche ja Jahrhunderte lang bewiesen. Da braucht man sich nicht von der momentanen Anpassung an den modernen Zeitgeist blenden lassen.
Wer den historischen Roman Der Glöckner von Notre-Dame von Victor Hugo kennt, dessen Handlung aus dem 15. Jahrhundert stammt, der erfährt auch so manches von den Herren von Notre-Dame und den Mächten, die sich hier ein Bollwerk geschaffen haben.
Wenn Präsident Emmanuel Macron – der Namensvetter der größten Glocke in Notre-Dame mit dem Namen Emmanuel – also 2019 angesichts des Brandes klagte, die Notre-Dame sei ein „Teil von uns“, dann wird er wohl wissen, was er damit meinte.
Wie sich die Verstaatlichung von Notre-Dame zum dämonischen Transfer von Kirche und Staat entwickelte
So wird in den Medien verschiedenlich darauf hingewiesen, dass Notre-Dame bei der Französischen Revolution verstaatlicht worden und damit „Herz“ „aller Franzosen“ geworden sei, auch der Atheisten. Desto schlimmer ist es dann aber, dass sich ein Staat wie der französische, der seither „laizistisch“ sein wollte und will (also auf der Trennung von Kirche und Staat basierend), sich aufgrund einer solchen „Verstaatlichung“ nicht nur mit solcher Energie um den katholischen Kult und das grausame klerikale Macht-System sorgt, sondern das alles auch noch finanziert, so dass man auch hier von einem markanten Beispiel für den dämonischen Transfer von Kirche und Staat sprechen kann. So wie es also heute gehandhabt wird, hatten es zumindest diejenigen nicht gemeint, welche die Trennung damals naiv vollzogen haben ohne den langen kalten Atem und die Raffinesse der klerikalen Macht in ihre Überlegungen einzubeziehen.
Auch lässt die Brandruine von Notre-Dame und die Hysterie der Wiederaufbaupläne, die flugs bereits über 700 Millionen Euro an Spenden einbrachte, in den Hintergrund treten, dass erst vor einigen Tagen der ranghöchste französische Amtsträger und „Primas von Gallien“, Kardinal Philippe Barbarin, wegen Vertuschung von Kinderschänderverbrechen von Priestern zu einer Haftstrafe verurteilt worden ist.
Der Text kann wie folgt zitiert werden:
Zeitschrift „Der Theologe“, Herausgeber Dieter Potzel, Ausgabe Nr. 60, Opfer der Kirche in jeder Stadt, in jedem Dorf, Wertheim 2009, zit. nach
http://www.theologe.de/mahnmal_fuer_die_opfer_der_kirche.htm, Fassung vom 19.4.2019, Copyright © und Impressum siehe hier.
Harryandanimals1's Blog 
Sie müssen angemeldet sein, um einen Kommentar zu veröffentlichen.